中国是世界上最早使用玉器的国家，玉文化是中华民族传统文化的源泉之一。早在远古时代的仰韶文化、河姆渡文化、红山文化、良渚文化、龙山文化时期，中国就有大量的玉制工具、礼器、佩饰和动物、人物雕像问世。到了夏、商、周三代乃至秦汉两朝，又有很多精美的玉器出现，制作工艺水平有了较大的提高。在以后的历史发展和绵延中，玉雕艺术更见辉煌。后人赏玉、藏玉，其实是在鉴赏中国的“玉文化”;读史、品典，往往是在品读中国的“玉德性”。所以玉自古以来就是高贵、典雅、美好、纯洁的象征。人们一提到玉，便会产生一种敬仰的心情，一种神秘的心情，一种崇敬的心情，一种亲切的心情。

　　中国玉器用料讲究，雕琢精巧，厚重大气，晶莹圆润，具有深厚的传统文化底蕴和极高的观赏、收藏价值。玉之纯洁在质地，玉之典雅在气韵，玉之美好在意蕴，玉之贵重在价值。不管时代怎样交替，人世如何变迁，玉材质之通灵，玉设计之绝妙，玉工艺之精湛，玉意境之深远，玉礼器之凝重，玉佩饰之精美，玉摆件之高雅，始终是人们欣赏和追求的对象，无数玉之瑰宝更是许多国家博物馆、收藏家追逐和收藏的珍品。

　　中国玉器的发展史,在清代以前实际上是以软玉为主的开发利用史。软玉的代表性玉石即昆仑山北麓出产的和田玉，其发现和运用已有数千年历史。在同一座昆仑山的东脉南麓，青海格尔木出产的昆仑玉，开发利用也有三千年以上的历史。当地古墓中出土的墓葬玉器表明，马家窑文化、齐家文化时期，青海当地的汉羌先民已广泛使用了玉器。民国初年，著名玉学家刘大同在玉石专著《古玉辨》“玉之出产”章中记载:“玉性属金，多立于西方，以和阗、叶尔羌二处最为上。精光内蕴，体如凝脂，其坚洁细腻，厚重温润。佩之可以养性怡情，驱邪避瘟,有益于人身者,美不胜数……又有于阗三河:东有白玉河,西有绿玉河,又西有乌玉河，以及新疆峭壁峻崖之石，亦多产玉。又有莎东之玉河，昆仑山下各河，青海及南山之间，皆产玉。”这是玉学专著中青海产出软玉的最早记载。虽然刘老先生并未注明玉的具体产地,但“南山之间”一词当指昆仑山之间无疑。

　　自上世纪90年代初昆仑玉被发现开采利用后，到 2008 年北京奥运会之间的十几年内，昆仑玉依然默默无闻，长期生活在和田玉的影子里。尽管有关和田玉的著作出了一部又一部，但有关昆仑玉的专著迄今尚无。昆仑玉与和田玉同脉同源，玉质相同，只是观感和部分理化指标稍有差异。在当今国内的白玉市场上，因为优质和田玉资源日益紧缺，昆仑玉已经担当了重要角色。广大软玉特别是昆仑玉收藏爱好者，很需要一本专门的实用鉴赏书籍。因此，抓紧出版一本鉴赏昆仑玉方面的书籍，给广大昆仑玉爱好者、工作者提供基本的知识和工具，确属当务之急。

　　有鉴于此，本着博采众长、融以心得、力揽常识、易懂实用的原则,《中国昆仑玉》从昆仑玉的历史、发展、种类、比较、雕琢、鉴赏、收藏、投资等方面第一次尝试系统地对昆仑玉的渊源与流变、玉质与比较、用途与含义、鉴赏与工艺、收藏与投资等方面进行了综合性阐述，力求为昆仑玉爱好者提供一双明亮而灵性的眼睛，仔细欣赏昆仑玉自然天成之图画，淡雅清爽之品质，无声有韵之音乐，丰盈深邃之内蕴。只有认识了昆仑玉，读懂了昆仑玉，充分了解昆仑文化的精髓，才能站在历史的高度来感悟中国玉文化，感受民族的智慧和创造力，把神圣而崇高的中华文明发扬光大。

　　中国人历来尊玉、贵玉、赏玉、爱玉、用玉、佩玉、玩玉、藏玉,此风源远流长，盛世愈劲。当今恰逢盛世，故而玉风浩荡，玉器进入了社会生活的各个层面，特别是众多平民百姓的消费范围，呈现出旺盛的生命力。随着人们物质文化生活水平的不断提高，已有更多的爱好者加入这一行列。神州大地收藏与投资蔚然成风，各地玉器市场空前繁荣。因此,《中国昆仑玉》把握机遇，愿及时为人们丰富知识、鉴赏玉石、陶冶性情、提高修养奉献绵薄之力。

　　《中国昆仑玉》前无同道。虽然集腋成裘，吹沙存金，功倍始成，但或失之蜻蜓点水，浅尝辄止;或冗于繁杂晦涩，难为捷径之需。不足不妥之处，诚望资深专家、玉界同仁、广大读者不吝赐教。